منتدى الجيريا ستار
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتعريف نفسك الينا
بالدخول الي المنتدى اذا كنت عضو او التسجيل ان لم تكن عضو
وترغب في الأنضمام الي أسرة المنتدي
التسجيل سهل جدا وسريع وفي خطوة واحدة
وتذكر دائما أن باب الأشراف مفتوح لكل من يريد
فالمنتدى بحاجة الى مشرفين
*-*-*(مع تحيات فريق الادارة)*-*-*


اهلا وسهلا بكـ زائر, لديك: 0 مساهمة .
آخر زيارة لك كانت في : .
 
اليوميةمكتبة الصورس .و .جالرئيسيةبحـثالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» أغلى ياقوته في العالم حسناء آسيا الزرقاء تباع ب17 مليون
من طرف *حسني* الثلاثاء يوليو 18, 2017 5:28 pm

» وضرب لنا المثل ونسي خلقه
من طرف *حسني* الثلاثاء يوليو 18, 2017 5:27 pm

» امرأة تنام بين الصمت و الكلمات
من طرف *حسني* الثلاثاء يوليو 18, 2017 5:26 pm

» التعصب في كرة القدم العربية .... إرهاب في الملاعب ومباريات تتحول إلى مصائب (الجزء 1)
من طرف *حسني* الثلاثاء يوليو 18, 2017 5:25 pm

» واش رايكم في هذه النكتة ؟
من طرف *حسني* الثلاثاء يوليو 18, 2017 5:25 pm

» هل تعرف ما هي فوائد شرب الماء الساخن على الريق ؟
من طرف *حسني* الثلاثاء يوليو 18, 2017 5:23 pm

» يقول أحد القضاة : ...
من طرف *حسني* الثلاثاء يوليو 18, 2017 5:23 pm

» أشغال يدوية ... طابلية بالدبلة للكوزينة
من طرف *حسني* الثلاثاء يوليو 18, 2017 5:21 pm

» الكشف عن سر الصور الملوّنة التي تنتشر على فيس بوك..
من طرف *حسني* الثلاثاء يوليو 18, 2017 5:21 pm

» بل الرفيق الأعلى ... اختيار النبي عليه الصلاة و السلام الالتحاق بالله عز و جل
من طرف *حسني* الثلاثاء يوليو 18, 2017 5:19 pm


شاطر | 
 

 أبو نواس أو الحسن بن هانئ الحكمي الدمشقي شاعر عربي من أشهر شعراء العصر العباسي

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
مجروح وفي القلب جروح
عضو مميــــــــــــــــــــــــــز
عضو مميــــــــــــــــــــــــــز
avatar

الجنس الجنس : ذكر
 المساهمات المساهمات : 489
الخبرة الخبرة : 1615
السٌّمعَة السٌّمعَة : 7
العمر : 21
المزاج المزاج :
الدولة الدولة :
الاوسمة :

مُساهمةموضوع: أبو نواس أو الحسن بن هانئ الحكمي الدمشقي شاعر عربي من أشهر شعراء العصر العباسي   السبت فبراير 08, 2014 5:53 pm

مولده
أبو نواس هو أبو علي الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن الصباح وكان الصباح مولى للجراح بن عبد الله الحكمي المذحجي [2]، ولد في مدينة الأحواز من بلاد خوزستان جنوب غربي إيران سنة (145هـ / 762م) وكانت أمه فارسية واسمها جُلبان.
حياته


تمثال للشاعر أبو نؤاس في العاصمة العراقية بغداد
بعد هزيمة مروان في معركة الزاب الأعلى، انتقلت أسرة الشاعر إلى البصرة، والطفل أبو نواس في الثانية من عمره، وقيل في السادسة، وما لبث أن مات أبوهُ، فأسلمته أمه إلى الكتاب، ثم إلى عطار يعمل عنده أجيراً، يبري عيدان الطيب.
توفي والده فانتقلت به أمه من أهواز إلى البصرة في العراق، وهو في السادسة من عمره، وعندما أيفع وجهتهُ إلى العمل في حانوت عطار وحين آلت الخلافة إلى بني العباس، انتقل من البصرة إلى الكوفة، ولم تذكر لنا كتب التاريخ سبب ذلك، غير أنه التقى والبة بن الحباب الأسدي الكوفي أحد الشعراء اللامعين في ميدان الخلاعة والتهتك، فعني به والبة أي عناية، إذ عمل على تأديبهِ وتخريجهِ. وصحب جماعةً من الشعراء الماجنين كمطيع بن إياس وحماد عجرد. ثم انتقل إلى بادية بني أسد فأقام فيهم سنةً كاملةً آخذاً اللغة من منابعها الأصيلة. ثم عاد إلى البصرة وتلقى العلم على يد علمائها أدباً وشعراً.
عندما توفي والده تلقفه شيخ من شيوخ اللغة والأدب والشعر، هو خلف الأحمر، فأخذ عنه كثيراً من علمهِ وادبه، وكان له منه زاد ثقافي كبير حتى أنه لم يسمح له بقول الشعر حتى يحفظ جملة صالحة من أشعار العرب ويقال: إن أبا نواس كلما أعلن عن حفظه لما كلفه به، كان خلف يطلب إليه نسيانها، وفي هذا لون رفيع من ألوان التعليم، حتى لا يقع هذا الشاعر الناشئ في ربقة من سبقه من الشعراء المتقدمين وقد روي عن أبي نواس قوله: "ما ظنكم برجل لم يقل الشعر حتى روى دواوين ستين امرأة من العرب منهن الخنساء وليلى الأخيلية فما ظنكم بالرجال؟"
وما كاد أبو نواس يبلغ الثلاثين، حتى ملك ناصية اللغة والأدب، وأطل على العلوم الإسلامية المختلفة، من فقه وحديث، ومعرفة بأحكام القرآن، وبصر بناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه، وما أن تم لابن هاني هذا القدر من المعرفة حتى طمح ببصره إلى بغداد، عاصمة الخلافة، ومحط آمال الشعراء. ولكن نظرة سريعة في ديوانه تجد غلبة الخمر عليه، للحد الذي جعله يفضلها على كل شيء.
ولم يقتصر طلبه العلم على الشعر والأدب بل كان يدرس الفقه والحديث والتفسير حتى قال فيه ابن المعتز في كتابه ’طبقات الشعراء‘ : "كان أبو نواس ٍ عالماً فقيهاً عارفاً بالأحكام والفتيا، بصيراً بالاختلاف، صاحب حفظٍ ونظرٍ ومعرفةٍ بطرق الحديث، يعرف محكم القرآن ومتشابهه، وناسخه ومنسوخه."
وفي البصرة شغف أبو نواسٍ بجاريةٍ تدعى ’جَنان‘ وغناها بشعرٍ كثيرٍ يعبر عن عمق شعوره نحوها. وقد قصد أبو نواسٍ بغداد وامتدح هارون الرشيد ونال مكانةً مرموقةً لديه، ولكنه ـ أي هارون الرشيد ـ كان كثيراً ما يحبسه عقاباً له على ما يورد في شعره من المباذل والمجون. وقد أطال الرشيد حبسه حتى عفا عنه بشفاعةٍ من البرامكة الذين كان أبو نواسٍ قد اتصل بهم ومدحهم. ولعل صلته الوثيقة بهم هي التي دفعته إلى الفرار حين نكبهم الرشيد فيما عرف فيما بعد بنكبة البرامكة.
ذهب أبو نواسٍ إلى دمشق ثم إلى مصر متجهاً إلى الفسطاط، عاصمتها يومذاك، واتصل بوالي الخراج فيها الخصيب بن عبد الحميد فأحسن وفادته وغمره بالعطاء فمدحه بقصائد مشهورة. توفي هارون الرشيد وخلفه ابنه الأمين، فعاد أبو نواسٍ إلى بغداد متصلاً به، فاتخذه الأمين نديماً له يمدحه ويُسمعه من طرائف شعره. غير أن سيرة أبي نواسٍ ومجاهرته بمباذله جعلتا منادمته الأمين تشيع بين الناس. وفي نطاق الصراع بين ابني الرشيد، الأمين والمأمون، كان خصوم الأمين يعيبون عليه اتخاذ شاعرٍ خليعٍ نديماً له، ويخطبون بذلك على المنابر، فيضطر الأمين إلى حبس شاعره. وكثيراً ما كان يشفع الفضل بن الربيع له لدى الخليفة فيخرجه من سجنهِ. وعندما توفي الأمين رثاه أبو نواسٍ بقصائد تنم عن صدق عاطفته نحوه.
وفاته
لم يلبث أبو نواسٍ أن توفي في عام (199هـ / 813م)، قبل أن يدخل المأمون بغداد، وقد أختلف في مكان وفاته أهي في السجن أم في دار إسماعيل بن نوبخت. وقد أختلف كذلك في سبب وفاته وقيل إن إسماعيل هذا قد سمهُ تخلصاً من سلاطة لسانهِ. وذكر الخطيب البغدادي، صاحب كتاب تأريخ بغداد، في الجزء السابع، صفحة 448، إن الشاعر أبو نؤاس دفن في مقبرة الشوينزية في الجانب الغربي من بغداد عند تل يسمى تل اليهود وهي مقبرة الشيخ معروف حالياً.
قصة رؤية أصحابه له في المنام
وقد رآه بعض أصحابه في المنام فقال له‏:‏ ما فعل الله بك ‏؟‏ فقال‏:‏ غفر لي بأبيات قلتها في النرجس‏:‏
تفكر في نبات الأرض وانظرإلى آثار ما صنع المليك
عيون من لجين شاخصاتبأبصار هي الذهب السبيك
على قضب الزبرجد شاهداتبأن الله ليس له شريك
وفي رواية عنه أنه قال‏:‏ غفر لي بأبيات قلتها وهي تحت وسادتي فجاؤوا فوجدوها برقعة في خطه‏:‏
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرةفلقد علمت بأن عفوك أعظم
أدعوك ربي كما أمرت تضرعاًفإذا رددت يدي فمن ذا يرحم
إن كان لا يرجوك إلا محسنفبمن يلوذ ويستجير المجرم
مالي إليك وسيلة إلا الرجاوجميل عفوك ثم أني مسلم
أسلوبه

  • أهم ما في شعر أبي نواس, "خمرياته التي حاول أن يضارع بها الوليد بن يزيد أو عدي بن يزيد بطريق غير مباشر الذين اتخذهما مثالاً له. وقد حذا بنوع خاص حذو معاصره الحسين بن الضحاك الذي لا شك أننا لا نستطيع أن نجد بينه وبين أبي نواس فوارق روحية.
  • أما مدائحه فتبدو فيها الصناعة بوضوح قليلة القيمة.
  • أما رثاؤه فتجد فيها عاطفة عميقة وحزناً مؤثرا يجعلنا نفتقر بعض ما فيها من نقائص كالتكلف في اللغة والمبالغة المعهودة في الشرق.
  • أما في أشعاره الغزلية ففيها من العاطفة والشاعرية الصادقة بقدر ما فيها من الإباحية والتبذل. ويجب أن نذكر إلى جانب زهدياته أشعاره عن الصيد التي تبدو مبتكرة عند النظرة الأولى ولمن لا بد أن له في هذا الضرب من الشعر أسلافا نسج على منوالهم.

ديوانه
لقد جمع ديوان أبي نواس كثيرون منهم الصولي المتوفى عام 338هجري (946م) جمعه في عشرة فصول, وحمزة بن الحسن الأصفهاني، ونسخة هذا الأخير أكثر سعة, وأقل تحقيقا، وقد جمعها المهلهل بن يموت بن مزرد الذي كان على قيد الحياة حوالي عام 332هجري (943م) برسالة عنوانها "سرقات أبي نواس"
آراء بعض الرواة في شعر أبي نواس

  • كان أبو عبيدة يقول: ((ذهبت اليمن بجيد الشعر في قديمه حديثه ب امرئ القيس في الأوائل, وأبي نواس في المحدثين)).
  • قال عبيد الله بن محمد بن عائشة : ((من طلب الأدب فلم يرو شعر أبي نواس فليس بتام الأدب)).
  • وكان يقال: شعراء اليمن ثلاثة, امرؤ القيس وحسان بن ثابت وأبو نواس
  • كما قال أبو نواس عن نفسه: ((لو أن شعري يملؤ الفم ما تقدمني أحد)).
  • وقال أيضا: (أشعاري في الخمرة لم يقل مثلها, وأشعاري في الغزل فوق أشعار الناس, وأجود شعري إن لم يزاحم غزلي, ما قلته في الطرد (الصيد).)

مختارات من شعر أبي نواس
من قول أبى نواس حين قربت اليه الوفاة :
اِلهِي لَسْتُ لِلْفِرْدَوْسِ اَهلاًوَ لاَ اَقْوَي عَلَي النَّارِ الْجَحِيْمِ
فَهَبْ لِي تَوْبَةً وَ اغْفِرْ ذُنُوْبِيفَاِنَّكَ غَافِرُ الذَنْبِ الْعَظِيْمِ
وَ عَامِّلْنِي مُعامَلةً الْكَرِيْمِوَ ثَبِّتْنِي عَلَي النَّهْج الْقَوِيْمِ

إلّهَنَا مَا أعدَلَكمَلِيكَ كُلِ مَن مَلَك
لَبَيكَ قَد لَبَيتُ لَكلَبَيك لَا شَرِيكَ لَكَ
وَالَليلِ لَمَا أَنحلَكوالسَابِحَاَت فىِ الفَلَك
عَلَى مَجَارِىِ المَنسَلَكمَا خَابَ عَبدٌ أَمَّلَك
أَنتَ لَه حَيثُ سَلَكلَولَاكَ يَا رَبِ هَلَك
كُلِ نَبِى وَمَلَكيَا مُخطِئاً مَاأعقَلَك
عَجِل وَبَارِز أَجَلَكوَاختِم بِخَيرٍ عَمَلَك
لَبَيكَ إن الحَمدَ لَكوَالعِز لَا شَرِيكَ لَك

ذُنُوْبِي مِثْلُ اَعْدَادِ الرِّمَالِفَهَبْ لِي تَوْبَةً يَا ذَاالْجَلالِ
وَ عُمْرِي نَاقِصٌ فِي كُلِّ يَوْمٍوَ ذَنْبِي زَائِدٌ كَيْفَ احْتِمَالِي
اِلهِي عبْدُكَ الْعَاصِي اٰتَاكمُقِرًّا بِالذُّنُوْبِ وَ قَدْ دَ عَاكَ
اِنْ تَغْفِرْ وَ اَنْتَ لِذاكَ اَهْلٌوَ ِانْ تَتْرُدْ فَمَنْ نَرْجُو سِواكَ
الفخر
ومستعبـدٍ إخوانـَه بثـرائهلبـستُ له كبراً لأبرَّ على الكبرِ
إذا ضمَّـني يوماً وإياه محفِـلٌرأى جانبي وعراً يزيد على الوعر ِ
أخالفه في شكله، وأجـِرُّهعلى المنـطق المنـزور والنظر الشزر ِ
وقد زادني تيهاً على الناس أننيأرانيَ أغناهم وإن كنتُ ذا فقر ِ
فوالله لا يـُبدي لسانيَ حاجةًإلى أحدٍ حتـى أٌغَيـّبَ في قبري
فلا تطمعـنْ في ذاك مـنيَ سُوقـةٌولا ملكُ الدنيا المحجبُ في القصر ِ
فلو لم أرث فخراً لكانت صيانتيفمي عن سؤال الناس حسبي من الفخر ِ
الخمر
أبو نواس " شاعر الخمر غير منازع"، والخمر عروس شعره الحقيقية، وفيها تجلت عبقريته المجددة التي رفعته فوق السابقين واللاحقين، فكان من أشهر من قالوا فيها، وقد جعل لها في الأدب العربي بابا مستقلا كاملا. حيث قال:
أثْـنِ على الـخَمْـرِ بآلائِهـاوَسَمِّهـا أحـسَـنَ أسْمـائِهَا
لا تـجْعَـلِ الماءَ لَها قاهـراًوَلا تُسَلّطْهـا على مَـائِهَا
وقال أيضاً:
الشُربُ في ظُلَّـةِ خَمّـارِعِندي مِنَ اللَذّاتِ يا جاري
لا سِيَّما عِنـدَ يَهودِيَّـةٍحَوراءَ مِثلَ القَمَرِ الساري
تَسقيكَ مِن كَفٍّ لَهارَطبَةٍ كَأَنَّهـا فِلقَـةُ جُـمّارِ
حَتّى إِذا السُكرُ تَمَشّى بِهاصارَ لَها صَولَـةُ جَبّارِ
وقال أيضاً:
دع المساجد للــعباد تسكنهاوطف بنا حول خمار ليسقينا
ما قال ربك ويل للذين سكرواولكن قال ويل للمـصلينا
المديح

  • قال يمدح الأمين:

تتيه الشمس والقمر المنيرإذا قلنا كأنهما الأمير
فإن يكُ أشبها منه قليلاًفقد أخطاهما شبهٌ كثيرُ
ونور محمدٍ أبداً تمامٌعلى وَضَـح ِالطريقةِ لا يحورُ

  • وقال يمدحه أيضاً:

ملكتَ على طير السعادة واليمنِوحزتُ إليـكَ الملكَ مقتبـل السن ِ
لقد طـابت الدنيـا بطيب محمدٍوزيدتْ به الأيامُ حسناً إلى حسن ِ
ولولا الأمين بن الرشيد لما انقضترحى الدين، والدنيا تدور على حزن ِ
لقد فك أغـلال العناة محمـدٌوأنزل أهل الخـوف في كنف الأمن ِ
إذا نحن أثنينا عليك بصالح ٍفأنت كما نثني، وفوق الذي نثني
وإن جرت الألفـاظ يوماً بمدحةٍلغيـرك إنساناً، فأنت الذي نعني
الزهد والتوبة
يا رب إن عظمـت ذنوبي كثرةًفلقـد علمتُ بأن عفوك أعظمُ
إن كان لا يرجوك الا محسنٌفبمن يـلوذ ويستجيـر المجرمُ
أدعـوك رب كما أمرتَ تضرعاًفإذا رددتَ يدي فمن ذا يرحمُ
مالي إليك وسيلةٌ إلا الرجاوجميل عفوك ثم إني مسلمُ
في مدح آل البيت
مطهرون نقيات ثيابهمتجري الصلاة عليهم أينما ذكروا
من لم يكن علويا حين تنسبهفما له في قديم الدهر مفتخر
والله لما برا خلقا فأتقنهصفاكم واصطفاكم أيها البشر
فأنتم الملأ الأعلى وعندكمعلم الكتاب وما تأتي به السور

قيل لي أنت أوحد الناس طرافي فنون من المقال البديه
لك من جوهر الكلام نظاميثمر الدر في يدي مجتنبيه
فلماذا تركت مدح ابن موسىوالخصال التي تجمعن فيه
قلت لا أهتدي لمدح إمامكان جبريل خادما لأبيـه
الهجاء
قد مللناك فملي
أكثري أو فأقليًقد مللناك فملي
ما إلى حبك عودما دعا الله مصلي
قد وهبناك لعمريوتصدقنا بحمل
لم يكن مثلك لولاسفه الرأي هوى لي
أيها السائل عنهااسمع اللفظ المحلي
شخصها شخص قبيحولها وجه مولي
وخفت عن كل عينوخفت عن كل دل
ولها ثغر كأنالله غشاه بكحل
تصف النكهة منهاجيفة في يوم طل
وتفلي حين تلقاكلتحظى بالتفلي
ردفها طست ولكنبطنها زكرة خل
اشهدوا أني بريءمن هواها متخلي



إن دعـتـك نـفـسـك إلى هـواهـا فـأجـبـتـهـا تـجـرعـت مـرارة الـنـدم

أطـهـر الـقـلـوب يـضـيء نـورهـا فـي ظـلام الأسـحـار

كـل يـوم يـمـضـي مـن عـمـرك يـقـربـك إلـى قـبـرك

فـانـظـر لـنـفـسـك وتـدبـر أمـرك قـبـل الـفـجـأة

صـبـرك عـلـى مُـرِّ الـدواء يـكـسـبـك الـشـفـاء وإن جـزعـت طـالـت عـلـتـك

إذا أمَـتَّ هـواك أحـيـيـت نـفـسـك فـعـاقـبـة الـصـبـر حـلـوة

عـجـبـا لـمـن لا يـطـلـب الـجـنـة لأنـهـا حُـفَّـت بـالـمـكـاره

ويـطـلـب الـنـار لأنـهـا حُـفَّـت بـالـشـهـوات

فـهـذا مـريـض داءه شـديـد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
*حسني*
مدير عــــــــــــام
مدير عــــــــــــام
avatar

الجنس الجنس : ذكر
 المساهمات المساهمات : 2748
الخبرة الخبرة : 3395
السٌّمعَة السٌّمعَة : 17
نوع المتصفح : كوروم
العمر : 20
المزاج المزاج :
الدولة الدولة :
الاوسمة :
العمل/الترفيه العمل/الترفيه : كرة القدم

مُساهمةموضوع: رد: أبو نواس أو الحسن بن هانئ الحكمي الدمشقي شاعر عربي من أشهر شعراء العصر العباسي   الثلاثاء فبراير 11, 2014 11:50 am

قصة جد ممتازه

بارك الله فيك

تشكر اخي على ماقدمت

جزااك الله خير

ننتظر الجديد والمزيد

من تألفاتك وموضووعاتك


لـ"ذاتـيّ أتحدث عن عيوبي . . في ]ششـهامّه] . . !
ۈ لا أذكر لغيري مميزأتي . . !
...لا اكترث للجمال ۈ لا . . الوسّسّامه . . !
ۈ أعشق من حبني لأجل . . ]صفاتي] ! !
انني انسآنه بّ شكل علامه . . (؟) . .
يصعب على غيري ]فهّم] . .
. . . "حياتّي


****************

إن مرت الايام ولم تروني فهذه مشاركاتي فـتذكروني ، وان غبت ولم تجدوني أكون وقتها بحاجة للدعاء فادعولي
كل انسان سيكون يوما مجرد ذكرى!
امنيتي ان اكون ذكرى بيضاء في قلوبكم





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://zgome.allahmontada.net
 
أبو نواس أو الحسن بن هانئ الحكمي الدمشقي شاعر عربي من أشهر شعراء العصر العباسي
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الجيريا ستار :: أقسام الأسرة الجزائرية :: منتدى عالم حواء-
انتقل الى: